圖書內容簡介

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修訂版序
《刑法的啟蒙》成書于1997年，是我在檢察院兼職的緊張工作之暇余時間倉促完成的一本讀書筆記式的著作。該書出版以后受到讀者的好評，正如該書名所標示的那樣，它確成了一本刑法的啟蒙入門的書，這是始料不及的，也算是一種意外的收獲吧。
我寫作該書的初衷，主要還是在于超越刑法教義學的限制，拓展刑法知識的界域。刑法學是一個宏大的知識體系，德國學者曾經對刑法學(stralrechtswissenschah)的知識內容作了以下分類：刑法學的核心內容是刑法教義學(Strafrechtsdogmatik)，其基礎和界限源自于刑法法規，致力于研究法規范的概念內容和結構，將法律素材編排成一個體系，并試圖尋找概念構成和系統學的新的方法。除刑法教義學外，刑事政策(Kriminalpolitik)也是刑法學的一部分。刑事政策首先以現行法律為出發點，同時也吸收了刑法教義學的研究成果。它根據犯罪學經驗研究的成果，對在將來修訂現行法律的要求提供理由。刑法史(Strafrechtsgechichte)擴大了教義學者和刑事政策家們的視野。它再現了法發展的不同階段，研究立法的變化，使得偉大法學家的形象、其著作和學說具有生命力，它試圖解釋過去幾個世紀的犯罪的表現形式，描繪殘酷的刑罰，并建立了現行法學所賴以存在的基礎。除此以外，還有從法哲學、比較法角度對刑法的研究，如此等
等。由此可見，刑法知識是豐富多元的，刑法教義學雖然是刑法學的主體內容，但絕不能把刑法學理論簡單地歸結為刑法教義學。以往在我國刑法理論中，注釋法學居于獨尊的地位，其他刑法知識處于被遮蔽的狀態。顯然，這是不利于刑法理論發展的。本書對于西方刑法思想史上10位著名刑法思想家的刑法思想的闡釋，可以歸于刑法思想史的知識范疇。刑法思想史是刑法理論的重要組成部分，它構成了刑法理論的知識來源。對于一個欲全面地掌握刑法學理論的人來說，刑法思想史知識是不可或缺的。
在本次修訂中，根據新近出版的一些著作，對有關內容作了增補。尤其是龍勃羅梭和李斯特，當我1997年寫作時，國內尚未出版其譯著�，F在，龍勃羅梭的《犯罪人論》和李斯特的《刑法教科書》都已翻譯出版。此外，邊沁的著作又有《道德與立法原理導論》一書出版。根據上述新的譯著，對本書加以修訂，使本書的內容更為全面、系統。
陳興良
2002年7月21日
謹識于北京海淀藍旗營寓所
目 錄
代序：渴望啟蒙
1．孟德斯鳩：探尋法意
1．1超越實在法
1．2刑法的精神
1．3犯罪的載體
1．4 刑罰的限度
2. 貝卡里亞：建設公理
2．1追隨孟德斯鳩
2．2刑法的原則
2．3犯罪的本質
2．4刑罰的目的
3.邊沁：追求功利
3．1實現最大幸福
3．2犯罪：禁止的惡
3．3刑罰：必要的惡
4．費爾巴哈：崇尚威嚇
4．1締造實在法
4．2罪刑法定主義
4．3權利侵害說
4．4心理強制說
5．康德：弘揚道義
5．1揭示法倫理
5．2犯罪不義論
5．3道義報應論
5．4等量報應論
6．黑格爾：訴諸理性
6．1構筑法理念
6．2犯罪不法論
6．3法律報應論
6．4等價報應論
7．龍勃羅梭：遭遇基因
7．1方法論革命
7．2犯罪天生論
7．3刑罰救治論
8．菲利：防衛社會
8．1顛覆古典學派
8．2犯罪飽和論
8．3刑罰防衛論
9．加羅法洛：回歸自然
9．1開拓新視界
9．2自然犯罪論
9．3刑罰遏制論
10．李斯特：關切目的
10．1復興刑事政策
10．2犯罪征表說
10．3 目的刑主義
代跋：緬懷片面
后 記