圖書內容簡介

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圖書目錄

第一部分 自發地發現法律的程序
試論自發地發現法律的程序與兩權
分立的政體框架 3
法律的自發生成機制 4
自發地發現法律的程序 10
理性之治，而非權力之治 21
普通法憲政主義 29
余論 41
司法至上與自發秩序的法律體系
——評《法律秩序與自由正義——
哈耶克的法律與憲政思想》 46
司法與統治 47
薩維尼、門格爾論自發秩序的法律觀 50
司法約束統治 52
教會法與法律實證主義間的張力
——讀《教會法研究》 55
理性制造迷信 56
在法律之上 58
立法的壟斷對自發的法律秩序 60
通過市場學習規則 64
問題的提出 64
規則與傳統 65
個體本位的傳統 67
市場的力量 70
開放狀態與演進方向 72
sARs危情后的社會重建 76
知識問題與社會自治 76
自治缺失的災難 79
宗教的社會功能 82
專業團體的功能不足 84
憲政建設與社會重建 86
結語 90
第二部分立憲的技藝
立憲失敗的個案：阿克頓論法國大革命 93
需要重寫的歷史 94
全盤革命的狂妄 95
政治激進化的惡性循環 99
摧毀宗教的悲劇與鬧劇 101
政體設計原理的謬誤 1 04
柏克、阿克頓論法國大革命時期的宗教問題 112
法國啟蒙哲學對于宗教的仇視 1 13
革命政府的宗教政策及其惡果 1 18
理性宗教的鬧劇 125
理性與宗教：英國人的立場 128
教會與憲政 131
理性的謙卑 134
研究憲政超驗之維的方法論問題 1 39
一種決定論的研究方法
及對它的經驗反駁 139
歷史的方法與邏輯的方法 143
憲政建設兩階段：制憲與憲政鞏固 149
結語 152
人身保護狀制度源流略考 1 54
各國憲法之人身自由保護條款 154
人身保護狀制度的源流 157
“人身保護狀”制度在中國 160
目前法律在人身自由方面的制度性缺失 164
恢復人身保護狀制度 168
結語 171
附錄香港高等法院規則：人身
保護狀的申請 172
私人財產權保障的憲法設計 1 75
憲政框架中的憲法財產權條款 176
中國憲法的財產權保障傳統 1 80
扭曲的財產權條款 184
如何修改憲法財產權條款 1 86
結語 190
探討一部優良憲法的文本形式
——以歐洲憲法草案、美國憲法
——和中國憲法為例 191
憲法總體結構的對比 192
憲法序言與總綱：簡潔為上 194
權利目錄：越長越好嗎? 199
否定性權利與肯定性權利 204
權利是憲法賦予的嗎? 206
關于財產權的規定 208
救濟是最重要的 210
不應寫入義務條款 21 1
批評性結論 213
憲法關于政府的規定 215
憲法應當寫入政策嗎? 217
制憲的限度：有限理性的憲法觀 218
結論 220
地方自治之憲法安排的比較性研究 221
20世紀的中央集權潮流 223
歐盟政體結構中的地方自治 226
轉型國家憲法中對地方自治的安排 246
東亞國家地方自治的憲法安排 251
中國地方自治的歷史與前瞻 258
結論 273
第三部分古典的憲政主義解讀
傳統、自由與啟蒙 279
傳統的敘述 280
啟蒙心態 283
自由與傳統 285
啟誰之蒙? 286
自由政體與傳統 291
結語 293
經過哈耶克重新發現和轉化傳統 295
現代中國自由主義的誤區 296
哈耶克理論的雙重意義 298
以周德偉、林毓生為例 303
傳統的創造性轉化：范式的擴大 31 1
結語 316
孔子反對鑄刑鼎的憲政涵義 3 1 8
古典法律家與貴族共和政體 320
以法律約束權力 324
成文法典與君主專制政體的關聯 326
以羅馬法法典化過程為參照系的討論 331
結語 334
老、韓分野的秘密 336
老子無為理論所蘊涵的自發
秩序法律觀 336
韓非轉化老子的關節：體道 341
從自然到作為權力的法律 343
從“無為而無以為”到“無為而無不為” 346
發現道法的程序：繞開韓非的理論陷阱 349
結語 354
后記 356
總計356頁