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  • 西方法學初步
    編號:7698
    書名:西方法學初步
    作者:劉星
    出版社:廣東人民
    出版時間:1998年7月
    入庫時間:2002-5-17
    定價:23.5
    該書暫缺

    圖書內容簡介

    沒有圖書簡介

    圖書目錄

    目 錄

    引言:西方法學的出發點
    1.從審判蘇格拉底說起
    2.一種常識的法律看法
    3.觀察法律的木同視角:你、我、他
    4.法律理解的多重可能性
    5.“常識的法律觀念’能否具有“霸抗’地位
    6.理論視域中和實踐視域中的“法律”

    上篇 法律內在品格的追尋:一種本體論
    一、“政治學”的透視
    7.詭辯者如是說:強者的利益
    8.政治契約
    9.法律的文字與立法者的意圖
    10.法律命令說的思考起點
    11.命令、義務、制裁和主權者
    12.立法者自我恐嚇的“悼論”·立法約束
    13.我有權做啥
    14.法律強制說
    15.困擾法律強制說的一個對比:主權者和強暴者
    16.法律整體上的強制性
    17.國家的“包裝”
    18.普遍性的白紙黑字規則·特殊情況
    二、“社會學”的觀察
    19.有爭議的案件:里格斯訴帕爾瑪
    20.侯德里主教的名言:解釋者一言九鼎
    21.法院判決的最終效力
    22.規則和具體判決
    23.“法律顧問”和壞人的習慣:預測
    24.好人·法官·預測
    25.法律一具體判決
    26.幾個問題
    27.從“規則的解釋”走向“社會學的觀察”
    28.國家法的實際作用
    29.國家法底層的或旁邊的民間規則
    30.“活的法律”(lebendes Recht)
    31.“活的法律”與“國家法律”的沖突
    32.怎樣區別法律和其他社會規則?
    33.“合法”與“非法”的用詞習慣
    34.確定“活法”的困難
    35.開辟新航線:認識“好人”
    36.好人的態度·義務
    37.法律的獨特要素
    38.官吏和法律
    39.觀察行動和觀察態度
    40.法律中的行動與行動中的法律
    =、“規范學”的假設
    41.用“規范”的概念替換法律背后的“意志”
    42.意志·默認·認可
    43.追蹤法律的最終效力·詢問義務的來源
    44.“規范”面面觀
    45.假設的理由
    46.“應當”與“是”
    47.法律效力的“原因”和“條件”
    48.對圖倫茲的社會組織式強制·“應當”
    四、“解釋學”的解釋
    49.語詞的通常用法
    50.“實證”的策略:尋找法律的“出處”
    51.觀察者的“目的”
    52.具體法律背后的潛在原則
    53.帕爾瑪案里的“理論爭論”
    54.真沒有一個類似“認可規則”那樣的東西?
    55.對具體判決結果沒有爭議的案件
    56.法律在解釋中完成
    57.內在參與者的“看法”
    58.最精美的論證·惡法

    中編 實際存在的法律和應當存在的法律:一種認識論
    一、兩種法律秩序
    59.希臘悲劇《安提戈涅》
    60.高一級的與低一級的法律
    61.人眼中的人制定的法律和神制定的法律
    62.違反克瑞翁法令的權利
    二、自線法、自然權利和社會契約
    63.自然法=判斷事物的理性
    64.維多利亞的傳說——自然權利
    65.社會契約的一種說法·人法的目的
    66.對抗人法的理由
    三、自然法、自然權利和社會契約的另一路解釋
    67.自然法和自然權利=自利自愛
    68.掏出全部權利的社會契約
    69.順從人法的理由
    四、壞的法律不是法律
    70.納粹的惡法
    71.法律的內容和形式的好壞
    72.“惡法非法”一說的理論麻煩
    73.“惡法非法”一說的實踐麻煩
    五、壞的法律也是法律
    74.解釋者和評論者
    75.法律改革·“痛苦”選擇·法官的職責
    76.“法律實際是什么”與“法律應當是什么”在事實上和概念上的聯系
    77.安提戈涅·“惡法亦法”·“惡法非法”
    78.“惡法亦法”一說的理論麻煩·社會角色·利益關系
    79.“惡法亦法”一說的理論麻煩·理論背后的價值觀念
    80.“惡法亦法”一說的實踐麻煩·法律專制
    81.選擇“邪惡”
    六、道德的法律強制
    82.沃爾凡登報告(Wolfenden Report)
    83.道德的法律強制
    84.德夫林“標準”
    七、劃清法律與道德
    85.基本善惡的道德和“公說婆說”的道德
    86.“康德定理”
    87.法律強制本身的道德問題
    88.支持德夫林還是哈特?

    下篇 法律“優劣”的對話:一種價值論
    一、問題的引出
    89.秩序優先
    90.安提戈涅悲劇和蘇格拉底困境的另一種解釋
    二、哲學工的統治與法律的統治:初次對話
    91.法律的缺陷:無法實現真正的“相同對待”
    92.法律解釋的困難
    93.“包細亞”的智慧
    94.完人和絕對真理
    95.柏拉圖“人治”的問題
    96.再論法律的缺陷
    97.人性的弱點·獸性的“囚籠”
    98.權力的誘惑與腐蝕
    99.法治的要素:普遍的服從和良好的法律
    100.一般規則和自由載量(酌情處理)
    三、開明專制與權力制約的法治:再次對話
    101.開明專制:重溫哲學王
    102.時來運轉的阿諾德
    103.立法和司法的分開
    104.法官的“獨立王國”
    105.窺視亞里斯多德式法治的“背后”
    106.孟德斯鳩定理:分權制衡
    107.美國人的權力游戲規則
    108.游戲規則的終點
    109.再看一般規則的范圍·馬歇爾神話
    四、第三種聲音:民主、公章、法律
    110.法治與民主的勾連
    111.鄉村式的小社會
    112.公意
    113.法律的政治基礎
    114.托克維爾的反調:多數人的專制
    五、反省法治
    115.啟蒙觀念中的“宏偉法治藍圖
    116.“馬車”、“手推車”和“腳踏車”
    117.亞里斯多德的辦法
    118.原則式的“柔性法治”
    119.法律的“目的”·法治
    120.“魚”和“能掌”
    121.湯姆的命運·法律制度之中的原則矛盾
    122.醫生的責任·法律制度中的規則矛盾
    123.法律規則自己的內在矛盾
    124.法律的不確定性·法治
    125.法治的一元與多元·政治民主與法律民主
    126.觀察者的姿態
    注釋書目
    后記




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